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CORRIENTES DE TEOLOGÍA
ABRIL - JUNIO, 1991

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CONTENIDO

La teología del Reino Presente
Oscar F. Karraá

Movimiento israelita del Nuevo Pacto
Benicio Izquierdo Z.

Ilustres mentes, deficiente hermenéutica
Floyd Woodworth

Quiero ser espiritual
Pablo Kazim G.

Tierras lejanas en relieve: nación de grupos disparejos
Floyd Woodworth

Compra la verdad
David Gómez R.

Revelación
Pablo Hoff

La ignorancia
Edgardo Muñoz

Problemas doctrinales del movimiento "El Reino Presente"
Presbiterio General de las Asambleas de Dios de EE.UU.

La creación y la iglesia lo esperan
Eliodoro Mora

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  •     Problemas doctrinales del movimiento "El Reino Presente"
          Presbiterio General de las Asambleas de Dios de EE.UU. (Año: 1991 - Num.: 2)   email:  print: imprimir articulo

    Traducción de Floyd Woodworth

    Los que propagan las doctrinas del Reino Presente acostumbran torcer las Escrituras para acomodar sus ideas. Por ejemplo, en el libro Unity of Faith (Unidad de Fe) por Earl Paulk en la página 12 dice el autor con respecto a 1 Juan 3:2:

    Dicho de otra manera, Jesús no puede aparecer ni lo hará hasta que seamos como él. Nuestra interpretación del texto era que en el instante que él aparezca seremos como él es. [Pero] tenemos que llegar a un estado de perfección en él y lograr la unidad de la fe para atraer al Espíritu de Jesús hacia nosotros.

    Los partidarios de la doctrina del Reino Presente toman libertades también para descuidar el contexto de un pasaje de las Escrituras. Por ejemplo, Paulk escribe en su libro The Wounded Body of Christ (El cuerpo herido de Cristo), página 67:

    Siempre hemos tenido la idea que el cuerpo físico de Jesús aun estaba en la tierra cuando oró [en Juan 17]. Creo que esto es lo que pidió Jesús al Padre en la hora después de su ascensión.

    En la página 91 dice el autor que llegó a esta conclusión “por medio del Espíritu de Dios”. Llegó a esta conclusión a pesar del hecho de que Juan 17:1 señala que Jesús comenzó a orar “levantando los ojos al cielo”. Luego Juan 18:1 afirma que después de la oración Jesús “salió con sus discípulos al otro lado del torrente de Cedrón, donde había un huerto”.

    La autoridad de las Escrituras

    Según los que abogan por la doctrina del Reino Presente, se necesita de nueva revelación por medio de declaraciones proféticas que son iguales a la Biblia y que no están sujetas a ser evaluadas. En The Wounded Body of Christ, página 30, Paulk escribe:

    Voces proféticas de Dios tienen que tomar la delantera y hablar como Dios en carne... No se trata de profecía cuando se enseña lo que ya fue profetizado. La profecía nos abre una nueva revelación, comprensión y dimensión.

    Con respecto a la Biblia, pregunta Paulk en Satanás desenmascarado. página 132:

    ¿Por qué no pueden los hombres santos de nuestros días alcanzar la misma inspiración divina? ¿Será lo que decimos nosotros de menos importancia que la Palabra de Dios que hablaron hombres santos de antaño?

    En el libro Ultimate Kingdom (El último reino), página 58, declara Paulk: “El mensaje de un verdadero profeta no será juzgado por los ancianos.”

    En Satanás desenmascarado, página 125, dice que no se ha de juzgar a un profeta. Con esa doctrina acerca de la autoridad de las Escrituras, los defensores de la doctrina del Reino Presente pueden defender cualquier punto de vista que deseen adoptar. De manera completa se pasa por alto la enseñanza bíblica de que hemos de examinarlo todo y retener lo bueno (1 Tesalonicenses 5:21). Esto contradice la afirmación doctrinal que dice que las Escrituras son la regla infalible y autoritaria de fe y conducta (2 Timoteo 3:15-17; 1 Tesalonicenses 2:13; 2 Pedro 1:21).

    Los mejores de los creyentes

    Paulk alude a un rango especial de creyentes en Satanás desenmascarado, páginas 96 y 97

    Tal como las perras procrean perritos y las gatas procrean gatitos, así también Dios procrea dioses pequeños. La semilla queda fiel a su naturaleza. Reproduce su propia especie. Cuando Dios dijo: “Hagamos al hombre a nuestra imagen”, nos creó como dioses pequeños, pero nos cuesta comprender esta verdad. Nos vemos como “personas pequeñas” que tienen poco poder y dominio. Hasta que no comprendamos que somos dioses pequeños y no comencemos a conducirnos como dioses pequeños, no podemos manifestar el Reino de Dios.

    Estos autores no se dan cuenta de que cuando cayeron Adán y Eva, se debía a que estaban atraídos a la idea de que podían ser como Dios. No reconocen estos escritores tampoco que cuando Jesús se encarnó, las naturalezas divina y humana se manifestaron en una sola personalidad. No se puede decir lo mismo de los creyentes. Si es cierto que los creyentes participan de la naturaleza divina, que mora en ellos el Espíritu Santo, con todo se involucran dos personalidades: la del Espíritu y la del creyente individual. Es por eso que las Escrituras reconocen que existe un conflicto entre la carne y el Espíritu (Gálatas 5:17). El estado perfecto de los creyentes se alcanzará únicamente cuando aparezca Cristo (1 Juan 3:1-3).

    La muerte

    Los del Reino Presente enseñan que Cristo no puede venir hasta que la Iglesia haya vencido la muerte física.

    Los que estamos vivos quedamos con un solo propósito: conquistar al último enemigo que es la muerte. Dios nos ha dejado aquí para enseñorearnos sobre la muerte.

    ‑Satanás desenmascarado, página 265.

    Hasta que el cuerpo maduro de Cristo desafíe como un grupo a la muerte, no podrá venir el fin. Seguirá la historia de milenio en milenio hasta que hagamos lo que Dios ha dicho que se haga.

    ‑Life in the Eternal Kingdom (La vida en el Reino Eterno), por Earl Paulk, página 255.

    Estas son algunas de las áreas de doctrina que no aceptamos. Se comprende que con la creencia [de este movimiento] que lo que dicen los profetas [contemporáneos] tiene el mismo valor que las Escrituras, pueden ocurrir otras variaciones en cualquier momento.

    ‑Tomado de A Summary of some Kingdom Now Doctrines which Differ from the Teaching of the Assemblies of God (Un sumario de algunas de las doctrinas que difieren de lo que enseñan las Asambleas de Dios), una declaración del Presbiterio General de las Asambleas de Dios de los Estados Unidos de América, Agosto 03-5, 1987.

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